مدينة السلمية في محافظة حماة، التي تضم الغالبية العظمى من الطائفة الإسماعيلية في سوريا، تُعد "قصة نجاح" في مرحلة ما بعد الأسد. ويشدد قادة المجتمع والمحللون على أهمية الحوار والحكم الشامل في ضمان الانسجام المجتمعي
بينما تجري الحكومة السورية عمليات أمنية متواصلة لملاحقة خلايا تنظيم الدولة وعناصره، فإن الأخير يجري تغييرات واضحة على صعيد إعادة الانتشار والعمليات والأهداف، بما يتناسب مع طبيعة المرحلة الجديدة
مع استمرار غياب العدالة الانتقالية، وقعت مئات عمليات القتل خارج نطاق القضاء منذ بداية العام الحالي، معظمها ضد العلويين في وسط سوريا، وهناك اتهامات للقوات الحكومية في الإدارة الجديدة بالتورط في بعض الحالات.
يواجه اتفاق دمشق-السويداء العديد من التحديات، أبرزها: التدخلات الخارجية، وخاصة الإسرائيلية، وانتشار فلول النظام، وكذلك وجود بعض أصحاب الطموح ومن يبحثون عن مجد شخصي على حساب المصلحة العام
في الوقت الذي تقدم فيه تل أبيب نفسها كحامية لدروز سوريا، انتشر خطاب الكراهية ضد هذه الطائفة التي تشكل ثلاثة بالمئة، رغم موقف العديد من الناشطين الدروز ضد إسرائيل
تشهد السويداء تزايداً ملحوظاً في انتشار السلاح بين المدنيين الذين استولوا عليه من ثكنات النظام البائد ومقراته بعد فرار جيشه قبل يوم من سقوط النظام
منذ سقوط النظام، تبرز مطالبات محلية ودولية بضرورة تقديم الحكومة الجديدة في دمشق ضمانات للأقليات العرقية والطائفية في سوريا، ما أسهم في إثارة الجدل وتأجيج خطاب الكراهية
بعد عملية "فجر الحرية" التي أطلقها الجيش الوطني في مطلع الشهر الحالي، عاد أكثر من 70 ألف نازح إلى عفرين وريفها، بينما نزح آخرون إلى شمال شرق سوريا خشية وقوع انتهاكات بحقهم
بعد سنوات من الانتهاكات التي ارتكبتها هيئة تحرير الشام ضد الأقليات في إدلب (مسيحيون ودروز)، تحاول تبني سياسة منفتحة تجاههم، وتعمل على رد الممتلكات لأصحابها، ولكن ماذا عن جبر الضرر؟
عندما سئل عن مسيحيي مدينة الرقة في شمال شرق سوريا، أجاب مراد (اسم مستعار) بأنهم "انقرضوا". لا يوجد في الرقة حالياً سوى 26 شخص، من أصل 4800 شخص كانوا قبل عام 2011.
